鼠與人的健康

　　鼠類最大的迫害莫過于沾染疾病。鼠傳病于人的途徑，重要是通過鼠體上的會吸人血的蚤、蜱、恙螨、革螨等體外寄生蟲傳播;其次是病原體或體內寄生蟲卵隨鼠類搭汲物沾染食品、泥土或水所致，在個別情況下，鼠類咬人可直接引起鼠咬熱跟外傷沾染，以及鼠類歷染帶的病原體，因為剝制鼠皮通過直接接觸造成人類沾染。鼠類是多種天然疫源性疾病的貯存宿主，朗使這些疾病在某些地區得以長期保存于天然界，當人類進入這些地區時，即有得病的可能。迄今巳查明由鼠類傳播的疾病約有30多種，包含由病毒、細菌、破克次氏體、螺旋體跟體內寄生蟲所致的疾病。其中，最可惡的是鼠疫。

　　鼠疫：是一種典范的鼠類疾病，是由鼠疫細菌所引起的烈性沾染病，因其沾染力強，逝世亡率高，一旦波及世間，住往蔓延沾染，造成很大迫害。鼠疫在世界上，早于紀元前第一世紀就有產生，之后曾有三次大盛行。第一次產生于紀元六世紀，全世界逝世于鼠疫者將近一億人。第二次產生于十四世紀，僅中國就逝世亡1300多萬人，在東方(除中國外)逝世亡約2400萬人，估計歐洲逝世亡2500萬人，為當時人口的四分之一。第三次產生于十九世紀末跟二十世紀初，波及32個國度。1896—1917年僅印度一地發病達U40萬人，逝世亡人。我國在隋朝即有記錄，;惡核;一癥顯然是腺鼠疫的古稱。宋朝時又稱為大頭疽、疙瘩瘟。僅清末一次大盛行就逝世仁

　　六、七萬人。此外，早在數百年前，我國公民就從親身材驗中，招家民的大量逝世亡看成是疽疫到來的前兆。乾隆年問，詩人師道南在他所寫《民逝世行》中說：;東逝世鼠，西逝世鼠，人見逝世鼠如見虎。鼠逝世未幾少日，人逝世如歷堵。晝逝世人莫問數，日色慘淡愁云護。三人行，未十步，忽逝世兩人核截路。夜逝世人，不敢哭，魔鬼吐氣好強綠。須災風起燈忽無，人鬼尸棺暗同屋。烏啼一直，大泣時聞，人含鬼色，鬼奪入神。白日漁人多是鬼，傍晚遇鬼反疑人。人逝世滿地人煙例，人骨漸被風吹老，田禾無人收，宮租向誰考……;雖有一定的唯心色彩，但確反應了當時鼠疫盛行對我國公民的極大迫害，民間鼠疫與世間鼠疫的關聯。據目前所知，全世界約有186種鼠類能沾染跟傳播鼠疫。帝國主義在侵犯戰斗中曾屢次利用細致菌戰，妄圖乞靈鼠疫苗來挽回非正義戰斗必定耍失敗的福分，然而，這些反公民的例行逆施跟卑鄙手段，究竟被破碎而徹底破產。

　　解放后，因為黨中心跟毛主席的正確領導，對公民健康的關懷器重，將鼠疫列為重點病，組織衛生防疫機構跟動員民眾大力發展滅鼠、滅蚤防治鼠疫工作，所以，在建國后未幾就掃除了舊社會因鼠疫盛行所造成的《鼠逝世行》中所描述的修象，有效的把持了世間鼠疫，是中國公民克服這一可伯疾痛的宏大成績。滅老鼠將柴油與黃油、機油拌勻，涂抹在老鼠洞周圍，老鼠進出時就會蹭一身油污，粘一身灰土，感覺不適，便用舌去舐，柴油隨消化液進入腸胃，使消化機能失常，導致死亡。然而，因為我公民疫盛行歷史久長，在鼠間仍有塞源存在;而且毗連國度如緬甸、越南等，至今鼠疫還時有產生，傳入我國的可能性也是大的;再者，帝國主義仍在擴軍備戰，研制細菌武器，一旦狗急跳墻利用細菌戰的可能也不容忽視。所以，必須毀滅老鼠，鏟除隱患。

　　鉤端螺旋體病(簡稱鉤體病)：是由各種不同血清型別的致病性鉤端螺旋體歷引起的一種急性沾染病。滅鼠發現鼠洞后，封死后洞，從前洞投入20克漂白粉，再往洞內灌入適量水，迅速封嚴洞口，漂白粉遇水產生氯氣，會把老鼠毒死在洞內。鼠類跟豬是酉大重要沾染溫，我國南方及西南地區，以帶菌民類為主;而沿誨及北方則以帶菌豬為主。病原體隨鼠、豬的尿消除，稻田、水德、溝渠等積水地往往被沾染而成;疫水；人經皮膚特別是破損皮膚接觸疫水而受染。息鉤體病的妊婦，亦可經胎盤使奧兒流產。鉤體病多少乎遍布世界各大洲，尤以熱帶、亞熱帶為著。我國以南方及西南地區盛行較為重大。

　　恙蟲病：是由恙蟲病破克次體引起的一種急性天然疫源性沾染病。鼠類是重要沾染源，以寄生于鼠類等動物的恙蟲幼蟲為媒介。因恙蟲多生活于溫度較高、濕度較大、鼠類較多的叢林邊沿、草叢地帶、河沏岸邊及園邊地角，人們活動到此，就有鉸帶病原體的恙蟲幼蟲叮咬受染的可能。本病多產生于亞洲太平洋地區，我國常見于沿海及西南地區。

　　其它，如森林腦炎、盛行性出血熱、鼠咬熱、蜱性回歸熱、土拉倫菌病、處所性斑診傷寒、布晉氏菌病、盛行性乙型腦炎、Q熱、狂犬病、血吸蟲病、肉毒中毒桿菌病、結核病、皮膚利什曼原蟲病、旋毛蟲病等等.都可能跟鼠類有關。有統計資料證明，有史以來逝世于鼠傳疾病的人數，遠遠超過歷次戰斗逝世亡人數的總跟。

　　另外，老鼠豈但沾染疾病，而且還韶直接傷人。成年人被咬傷者較少，而嬰兒被咬傷的例子則較多。校咬傷部位為面部及手等，甚至有被咬后至逝世的。